聋人的社会化，以一己之见，又可以分为聋人“外在的社会化”和“内在的社会化”。
一、先说聋人外在的社会化。它又可以分为聋人硬件上的社会化和软件上的社会化：
1、聋人硬件上的社会化，主要指聋人通过使用外在辅助设备（互联网、手机短信、助听器……等等），能够参与社会交往，参与社会生产生活。这方面，随着科技的发展，聋人将会得到越来越多的福音。
2、聋人软件上的社会化，则主要是指聋人与健听社会相互关系的发展变化——社会越来越接纳聋人。人类早期，视聋人为不祥异类，甚至见聋必杀；后来，聋人虽见容于社会，却被视为下等人，限制参与社会活动；再后来，虽在律令上聋人与众人平等，但在生活中，仍被视为累碍赘余；到如今，有的国家有的社会已能把聋人视为兄弟姐妹，关爱之扶持之……——这是一条不断进步的轨迹吧！当然，其中的时间单位得以千百年计。随着社会经济和文化越来越发达，这种关系会越来越让我们乐观。
想起有人在积极吁呼全社会尊重聋人，然而，须知尊重并不是天然产生的，也不是请它产生就能产生的，更不是法律能强迫它产生的——而是聋群和社会长期建立起来的客观关系。尊重，归根还靠全体社会经济提高，价值观念总体提升了才能办到，如果周围的人都饿着肚子，或在紧张的生存竞赛中操劳，那就只有弱肉强食，很少能真正尊重弱者了（当然不包括某些把聋人视为天降大神而进行YY崇拜的部落宗教团体之流，呵呵，这里仅指普遍性而言）。
所以说，随着社会发展，这个“社会化的软件”——社会意识形态，会越来越对我们有利，给我们形成很好的“操作界面”。^^
二、下面再来说“聋人内在的社会化”。
内在的社会化，主要是指聋人的心理状态上、思维上、认知方法上，达到与社会文化相融的程度。这主要通过文化教育、环境风俗来起作用。内在的社会化，其目标是：
聋人要明是非，辨善恶，明了责任、义务、礼仪，要了解自己所处的社会的结构方式和文化心理。这关系着聋人的自我定位和情绪调理的能力，应该说，是一种让聋人能在社会中把握幸福的能力。
有人会说，重听人比聋人更社会化不是吗，为何他们貌似比聋人更苦闷？问题就在这里。因为重听人的思维和认知更接近社会文化的逻辑，因而更清楚自己处于什么样的矛盾中、无奈中，所以彷徨。——这应该不是坏事，有彷徨就会有豁然，这是怎么看待自己的处境的问题。当明白反求诸己、知足而乐的时候，他们便会坦然。
二、社会的聋化
再来说“社会的聋化”。
如果说，要让聋人独立生活，必须实现“聋人的社会化”的话，那么，“社会的聋化”指的则是社会和聋人自身为了实现“聋人的社会化”而作的准备，用“因材施宜”来概括也许比较合适。
“社会的聋化”并非是“聋人的社会化”的对立面，只是个体聋人发展过程的两个阶段。
这也包括两个方面：
一、社会对聋人的关爱。社会应聋人的物质\精神需要而设置相应的关照举措，比如出台相关就业法规、设立手语服务项目、公共场所设置字幕等等。主要体现在硬件上。
二、特殊教育。社会以聋人能接受的方式，把社会文化知识手语化、视觉化、感性化，以适应聋人的接受方式，从而对聋人进行教育。这是聋人与社会通过“语言重组”构建成的聋化关系。它的重要之处在于它关系着“聋人的社会化”的成效，只有受过合适的教育的聋人，掌握了知识文化，才能适应社会的要求，实现社会化的独立生活。
这里有一个问题，“社会化的聋化” 和“聋人的社会化” ，是如何转变的？前期以视觉语言为主的教育方式，将来会不会使聋人跟以口语交往为主的社会实际相脱节？——这里，一个非常重要的因素就显现了，它就是“书面语”。——书面语是前期教育阶段的目的之一，聋人要通过手语来学习书面语，此时手语是工具，书面语是目的。而在后期，当聋人进入社会生产生活，则书面语成了工具，表现方式为笔谈、网络、短信沟通等等，聋人通过书面语进行不断的社会交往、才学识相融会、从而实现自我发展和提高。
语言总是服从于日常生产生活。结合第一段提到的聋人的日常生活不在“聋人社会”（它不存在）而在健听社会，我们就知道，在“社会的聋化中”，双语教育（手语+书面语）的重要性。也知道在“聋人的社会化”中，只有书面语是聋人、重听人、健听人的共同语言，除此无它。所有的工具都是为了“用”，都是这了更好地达到目的，选择最有效率的，就是发展的最佳方式。
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这篇文章，主要是我看了李泽厚的《历史本体论\已卯五说》后，结合聋人的情况，而写下的一些不成熟的想法，呈大纲归纳的形式。
欢迎大家指教，共同讨论。见笑啦~~！（抱拳ING……）
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发表于 2008-5-22 15:38
楼主
