孙中山死也不信中医 鲁迅对此十分感动

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1935年12月丁文江受铁道部长顾孟余委托，考察湖南煤矿，不幸煤气中毒。1936年1月5日在长沙湘雅医院逝世。终年49岁。当时，有丁文江“拒绝中医治疗”而死的说法。但现场的人士目睹了由于衡阳路局的医生在进行人工呼吸时太过粗鲁，造成丁文江肋骨骨折，加重了他的病情。因而胡适说：“衡阳医生的糊涂鲁莽，长沙的医生忽略，都是我们信仰新医学的人应该牢牢记着的教训。这个教训是我们信仰提倡新医学的人应该作更大的努力，不但要注意设备的最新最完善，特别要注意医学校的教育和训练，要更严格的训练医学生，更加深他们的科学态度与习惯，要加强他们的责任心与一丝一毫不可忽略苟且的科学精神。——仅仅信仰西医是不够的！”


丁文江（1887-1936），字在君，笔名宗淹。泰兴人。幼年聪颖好学，过目成诵。15岁留学日本，1年后转赴英国。1911年毕业于苏格兰的格拉斯哥大学，


获动物学和地质学双科毕业证书。5月归国。回乡途中，自费考察云贵等地地质地理概况，此为国人野外地质勘探之开端。1914年与 张君励开展“玄学与科学”“科学与人生观”的论战，批评张“提倡玄学，与科学为敌” 是贻误青年。 1934年3月与翁文灏、李四光、竺可桢、顾颉刚等人在南京成立中国地理学会。６月任中央研究院总干事。 丁文江博学多才，能阅读英、法、日、俄书籍，操英、法、德三国语言，英语尤为流利。其著述十分丰富，主编的《中国古生物志》为世界著名科学刊物。单行本有《动物学》、《民国军事近记》、《徐霞客年谱》、《梁启超年谱长编 》、《中国官办产业史略》、《外资矿业史资料》等。


近代名人中有很多批判传统中医的精辟文字。至于说坚决不看中医的，绝非丁文江一人。例如郭沫若就说过，“中医和我没缘，我敢说我一直到死决不会麻烦中国郎中的。”傅斯年也说：“我是宁死不请教中医的，因为我觉得若不如此便对不住我所受的教育。”孙中山先生患肝癌，协和医院宣告束手无策时，仍然不愿服中药。鲁迅对此十分感动，写道：“那时新闻上有一条琐载，不下于他一生革命事业地感动过我，据说当西医已经束手的时候，有人主张服中国药了；但中山先生不赞成，以为中国的药品固然也有有效的，诊断的知识却缺如。不能诊断，如何用药？毋须服。人当濒危之际，大抵是什么也肯尝试的，而他对于自已的生命，也仍有这样分明的理智和坚定的意志。” 清咸丰十年，曾国藩对其子纪泽患病身体虚弱十分焦虑，但叮嘱千万不要服乡医所开之方药。因为“凡目所见者，皆庸医也。余深恐其害人，故近三年来，决计不服医生所开之方药，亦不令尔服乡医所开之方药。”吴汝纶也“于中医之一笔抹杀”，临终前身患重病，仍然拒绝中医。1900年，严复曾写信告诫其甥女：“听中医之言，十有九误，切记切记。”

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我对中医是非常支持的。我首先想表明这么一个态度和立场。中华民族繁衍五千年，靠的是什么？不是西医，而是中医。近期反中医论者总是守着一个教条不放，不看实践光看理论，甚至把某些庸医的水平来评判整个中医药行业，这是非常令人痛心的。针对中医的有效果，他们说成是心理作用。其实这个很容易反驳，如果是心理因素在 起作用，那为什么西医有时侯无效而中医反而有效呢？同样是中医，为什么此药有效而彼药无效呢？仅仅出于对中药的一知半解就来把中医一棍子打死，未免粗暴。什么样的人对中医最有发言权？至少要对中医学有透彻的了解，对中医实践有深入全面的调查，这样的人才具有发言权。作为一个普通人，比如你，我，很难受主客观各方面的因素的制约而难以做出科学的论断来。近期的中西医之争，从言论上升为签名，非常热闹，但这中间能把此话题当作一个学术问题进行严肃对待的有几人？我阅读过很多中医文献，有些是 名老中医的作品，结合我自身的经历，我是发自内心的热爱中医，因为什么？它太博大精深了。有些病案简直让人拍案叫绝！所以我从自己的经历出发，我是大力坚定支持中医的！