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未经敲门,突然地走进来参与大家的讨论,欢迎吗?
楼上的几位网友就几个热门话题,讨论来,讨论去,依我来看,各方人的说法及其论点并没有出现大
的分歧。有的论点只是带着些许的误会,那是因为没把各自的论点说得清楚与明白,所以说,几个人
同走在一条大路上,何必将彼此隔开50米的距离而行呢?应该可以求大同存小异。
举例说明一下:
燕闲清赏说的:“才有庸俊学有浅深”,并且强调要先有教育,这与桃花居士提出的:“修行靠自
己”,观点并不发生冲突,伦理是正确的。
学有浅深,古代有这个学说。“三人行,必有我师。”就是其中学说的一个。孔子说:“中人以上,
可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(〈论语-雍也〉)也是道理。
学有浅深是由多种因素构成的要件:1.人的天赋不同。2.父母及家族的遗传。3.本人勤奋的强弱,等等。
只要人呆在学校里就必须接受教育。有什么样的父母、学校及老师,就有什么样的学生。当今社会为
什么不少的学生家长不惜血本,想方设法送自己的孩子进重点中学,考进名牌大学的呢?如果拿修行
靠自己去要求患有弱智的学生做那是不妥当的,对不对?
从燕闲清赏的话语中可以看出她是由特教学校读书至毕业的。(不知猜对)像这样亲身经历过的人讨
论学校里的教育的利与弊,说话是有资格的。我突然有个想法,如果此人很想改进特教里的落后教育
方法,心系特教的事业的话,建议写一篇关于改革特教的教育方面的论文发在这里。发动广大有识之
士的听障网友,发表他们的高见与建议,然后将汇集的材料整理出来,从里面选几个极有价值的建议
与意见补足原论文的不足,最后打印清晰醒目的铅字,往中央政府教育部门、新闻媒介、中残联、各
地聋哑学校寄出去。我认为,这样做不失为正确的,有效的,解决办法的途经。不妨一试。
关于浪漫主义与现实主义的问题,马克思、毛泽东已经有这方面辩证唯物主义的学说。不少作家也纷
纷强调,必须将浪漫主义与现实主义相结合。实事证明,实践是考验真理的唯一标准。只有这样,才
能正确地判断浪漫主义是不是空想?现实主义是不是可行的。
我渐渐地发觉,猫贝与雪原等人对当前聋人界的前景从忧虑逐步发展到想要改变现状的雄心壮志,其
“野心”不知敢说敢做谁为先?这个野心在当前聋人界里仍然保持着沉默的今天,不是嫌多,而是太
小了。“不在沉默中暴发,就在沉默中死亡!”“革命尚未成功,同志仍需努力!”为了聋人事业的
发展,为了维护聋人的正当权益,需要有才智、有胆量、文笔不错的聋人作为带头人。这些人正是你
们,也许以后参与进来的人会渐渐地多起来。
我十分认同桃花居士说聋人在线论坛怎么死气沉沉的说法。为什么会是这种情况呢?我想这与雪原的
管理方式有较大的关系吧。 |
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