第二讲：其实，“自然手语”是挺重要的！

无耳斋主

第一课：绪论

去掉加到“自然手语”身上的虚幻的光环，摘掉插在“自然手语”身上的各种各样的好看的标签，就“自然手语”的本源和本质来说，“自然手语”是一个挺好的语言形式，它的重要性不亚于“文法手语”的语言形式。

只要走出给它设置的那些虚幻的光环，走出施放在它周身的迷雾，还“自然手语”本来的面目，你就会发现，“自然手语”真的太重要了，真的是太有用了。

欲知何故，请等本大师有闲时再给各位讲。。。。。。

呵呵。。。。这课和这形式是不是有模有样。。。。。

无耳斋主

第二课：解释概念

本讲所提到的“手语”并非是“文法手语”及与之相立的“自然手语”，也不是要求独立的“自然手语”，而是指手语的本貌。考虑到大家已习惯了用“自然手语”“文法手语”这个称谓来指聋人的“口头语”和“书面语”，所以在本课中仍然沿用了“自然手语”“文法手语”这一叫法。

我个人认为，原原本本的本来面目的“手语”它正确的叫法应该叫“规范手语”或“标准手语”，或者用简单、普遍的叫法来说，就是中国手语或中国聋人手语。

什么是规范的和标准的手语？就是按照《中国手语》和大多数聋人约定俗成的手形和动作，将其完整、全面、形象、到位地打出来。也就是，两个手指应该张开成45度的角，就不要张成20度或90度的角；用一个手势就能表示二个字或多字词及其意思的，就不要多余地再打二个或三个手势，同样，该用多个手势表示的字、词和意思，就不要简化和省略为一个手势；需要肢体和表情协调时，肢体和表情不要省略和缺少，要跟上；要求手势动作的高度要高过头，或胳膊要伸直的，就不要只举到鼻子的高度、胳膊象得了脑血栓，中风了一样伸不直。。。。。。

有同学可能要问了，你讲的这规范标准的打法是属于“文法”打法呢，还是属于“自然”打法呢？

其实，不管是“文法”打法还是“自然”打法，它们在这儿都没有什么意义了。也就是在规范标准的打法面前，所谓的“文法”和“自然”并不重要。“文法”和“自然”的重要性并不是在这里，而是在其它方面上。我会在下面讲到“文法”和“自然”各自在不同的方面上的重要性。

无耳斋主

第三课：口头语或“自然手语”在教育教学中的作用。

我们来看看教师是如何传道授业解惑的。

在学习中，仅有课本或书面上的知识是不够的。换句话说，你光看课本或书面上写的东西，是弄不懂、读不明的。教师在讲到课本或书面上的知识的时候，还要对它进行讲解，经过教师的讲解，你才明白和弄懂了课本上所说的是什么意思或什么道理。

而教师的这讲解，它是脱离课本的，是用与课本不同的、简俗易懂的语言，甚至以个人习惯的说话方式和口音来描述的。它可以不遵守规范的语序、语法，不遵守语言用词的规则，甚至对事物的叙述的顺序也可以前后错乱的。（大家想想，这是不是跟“自然手语”的打法是一样呢，是一个回事呢。）

我们可以把这教育教学方式跟语言的各种形式来做对应：

在听人学校，我们把老师念课文的内容看成是在读“书面语言”，把老师讲的讲解看成是“口头语言”。

在聋人学校，我们把老师打课文的内容看成是在打“文法手语”，把老师打的讲解看成是“自然手语”。

我们再把话题回到“文法手语”和“自然手语”上来。有人说聋校教师用“文法手语”，也就是看着课文一个字一个词地打手语（照本宣科），聋生看不懂。其实并不是聋生看不懂，而是聋生没弄明白课文要说的、要表达的是什么东西或什么意思、什么道理。即使是听人学生，老师只照本宣科地念课文里说的，而不去做任何讲解的话，听人学生同样也看不懂。

先学习课文的内容，再进行讲解，这是教育教学的常规。

聋校老师先把课文的内容正确地、一丝不差地打（讲）给聋生，也就是用所谓的“文法手语”。然后再进行讲解，也就是用所谓的“自然手语”。这是符合教育教学常规的。

从这儿，我们也可以看出，“自然手语”在教育教学上是很重要的，聋生通过“自然手语”的讲解，就更理解课文的内容和意思，做为教师，要善于用“自然手语”的形式向聋生讲解课文的内容和知识。

题外话：

研究手语，把“自然手语”研究的变了味儿了，走向了“独立”的道路，这是走火入魔了！

本大师的这些对“自然手语”的研究，才是正确的、科学的、有用的、符合事实的研究！！

无耳斋主

第四课：

在手语动作规范标准的前提下，教师、聋生和聋人根据不同的情况，对规范标准的手语采取不同的运用形式。这就是以文法形式的运用和以自然形式的运用。即大家已习惯的叫法“文法手语”和“自然手语”。

所谓的“自然手语”就是用通俗易懂的、具体形象的语言来说事儿，也可以说是对课文（书面语）的讲解和解释。也就是聋生喜闻乐见的“田间地头”语言形式。（见本人博客的另一拙文《自然手语到底是什么》）

所谓的“文法手语”就是让聋生正确地、规范地掌握和运用语言文字，能正确地进行阅读和书写。

无耳斋主

第五课：

可见，用“自然手语”，也就是用具体形象、通俗易懂又风趣的手语上课，给聋生讲解课文，是很重要的。这也是教学常规要求，是教学所必须的。

但为什么在聋校中很难见到“自然手语”呢？这牵涉到很多方面，有教师的因素，也有教育大环境的因素。

我曾经提到过教师敬业精神的缺失，有的教师上课连手语都懒得打了，用更简单的拼音手指语来代替手语。

有的教师是因为对手语的掌握和运用不熟练、或者脑袋瓜子不灵巧，不能创造性地运用手语来说通俗易懂的语言。这也不能过于责怪听人教师，因为要将许多手语组合成具体形象、通俗易懂的手语语言，不是心到手就到的。

从我们国家的教育大环境来说，聋校没有升学压力，对学生是否学到扎实的知识要求不严，也就对教学要求很松。特别是现在又要求全面实施素质教育，个别聋校和个别教师那就更不再重视和提高课堂教育教学质量了。

无耳斋主

第六课：结语：

国庆七天快要过去了，我在这几天里关于手语“正本清源”的探索也就要停止了。这些个人浅薄的见解，只是我初步的思考，分篇分幅发到论坛上和博客上也是仓促的，难免语言不通，逻辑混乱。我回过头来再看，确实写的不象样子，笔法太烂了。这也说明我本人的语言文字和文笔能力的低下。同时，它也从一个侧面说明了聋人学好语言文字的重要性。

那有人说了，难道手语就没用了，手语就什么东西也不是了？这当然不是。但我们要看到，手语是有局限的，是在特定的范围内和特定的人群中的一种语言形式，它是一种附加的、次要的语言形式。你手语再好，但主要的语言文字即汉语言一窍不通，那你在社会生活中就等于是白丁、白痴，等于是个废人。大家认真想一想，是不是呢！耳聋了、听不见了没有让你失去对生活的信心和与命运拼搏的精神，没有使你成为废人，却因为主要的语言文字不过关让你成为了社会的废人，你说你可悲不可悲！

有人不服气，说为什么要让我们聋人，让我们聋人的手语和聋人的文化要服从和符合听人社会的文化与规则呢？这以听人文化、听人规则为主的社会规则为什么不倒过来，转为符合和听命于聋人、听命于聋人手语与听命于聋人的文化规则？大家想想，这可能吗？这符合客观事实吗？这无异于“逆天而行”。这种想法不是出于无知，就是狂妄到不知道自己姓什么了。

其实，我作为聋人群体中的一员，对聋人在社会中的境地是知道的，也是气愤和痛心的。但我们要遵守事物的客观规律，要认清世界万事万物的客观现实，该聋人的就是聋人的，不该是聋人的就不要非去强求，我们不能超越自然给聋人划出的界限，去做有违自然规律的事，并且根据自然规则和事物的客观要求，努力学好语言文字，努力提高自身的能力和知识水平。

在手语方面，一句话，手语它该做什么就做什么，不要幻想一步登天做玉皇大帝。

无耳斋主

我用领袖的一首诗来结束08年国庆假期对手语的学习和思考吧。

诗日：

一从大地起风雷，
便有精生白骨堆。
僧是愚民犹可训，
妖为鬼蜮必成灾。
金猴奋起千钧捧，
玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，
只缘妖雾又重来。

此诗为毛主席一九六一年冬所作《七律  和郭沫若同志》

谢谢大家！

无耳斋主

此拙文同样也略作修改后发到本人博客里了。

欢迎各位屈步光临本人寒舍：

http://blog.cndeaf.com/blog.php?uid=13189

ziyang741

嗯，原来师爷是从聋校毕业的，怪不得双语精通呢！有机会教教学生们手语吧，我是手语小班都不算的不知道有没有机会求教呢？

ziyang741

学习完了，总结了一下，就是希望有一种‘自然’的‘文法’手语产生出来，供大家学习交流。
所谓‘自然’的‘文法’手语：即比聋人们平时交流的随意性很强的’自然’手语要讲究文法，比一字一句生硬难懂的‘文法’手语要自然易懂易学。
与听人的语言对比来讲就是，口语普通话，各地方言不同会造成口语交流不通，而纯粹的书面语又太讲究文法措词，所以平时交流用的口语普通话有时会用一些倒装，插入语，复说语之类的特殊形式，易说易懂；而统一的读音用词又可以解决许多口语不通的难题。‘自然文法手语’就应该是这样一种聋人普通话。