天聋地哑的起源

悼武华夏

天聋地哑的起源

    若要谈起天聋地哑的起源，首先笔者引用搜集到的冉闵和张育的时间年表资料，利于读者们了解，才能下一步理解天聋地哑出现的来源。

    309年，乞活军活动在黎阳的一支在和匈奴前赵帝国的战斗中被打败，冉闵的祖父冉隆和叔父冉襄等亲人都殁于此役。冉氏家族留下一个11岁的少年——冉瞻（冉闵之父），带领所部乞活余部继续与胡人英勇战斗。　



310年，石勒（此时是前赵大将）攻打河内郡，勒见两军阵前的一少年英勇非凡，长而勇悍，精于骑射，阵前临矢石不顾。勒赞曰：“此儿壮健可嘉！”由于寡不敌众，冉瞻战败。石勒徙冉瞻及其部众于兰陵郡。　 　　



316年，司马氏建立的西晋王朝在经历八王之乱后，国力损失惨重，虚弱不堪，最终被匈奴人灭国，北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原。　 　　



公元327年，冉瞻在和匈奴前赵的战斗中被斩于阵前。冉瞻死后，留下年幼的冉闵，他除继承了父亲的勇猛外，还善于使用智谋。　 　　



338年，少年冉闵首次参加战争，史称昌黎大战，此战后赵诸军尽溃，唯游击将军冉闵三千汉军独全。此战后，冉闵成名，被石勒提拔为北中郎将，参加了防卫后赵北方边界的战事（当时北方燕代之地有内迁的丁零，乌桓，夫余等各族各部，时常有叛乱，外有慕容鲜卑常发兵寇边），在战斗中屡立奇功（其间也有两次调到外地作战）。迫于冉闵和诸路中原汉军的杀戮，氐、羌、匈奴、鲜卑数百万人退出中土，返还陇西或河套草原一带原来生活的地方，一些胡族甚至迁回万里之外的中亚老家。在返迁的路上这些胡族相互进攻掠杀、抢夺粮食，甚至人肉相食，能成功回去的人十个人中仅有二三人。诸胡乱中华时，北方汉人被屠杀的只留下四五百万，最主要的凶手是匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族（这个民族有拿人头祭祀的习惯）。冉闵灭羯赵，歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵，后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各地的复仇屠杀，羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。　 　　



350年，冉闵率军于凌水河畔大败鲜卑燕军二十万，擒斩燕军七万余人，斩首上将以上三十余名，焚烧粮台二十万斛，夺鲜卑北燕郡县大小二十八城，威震中原。后冉闵推翻羯赵，称帝建国，年号永兴，国号大魏，史称冉魏。挟胜利之势，突袭各路胡军。先后经历六场恶战。　 　

（1）首战以汉骑三千夜破匈奴营，杀敌将数名，逐百里，斩匈奴首三万；　 　　

（2）再战以五千汉骑大破胡骑七万；　 　　

(3）三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万；　 　　

（4）四战先败后胜以万人斩胡首四万；　 　　

（5）五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万；　 　　

（6）六战又以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万，十战十捷！



352年正月，冉闵率领8000骑兵攻克襄国，杀刘显，至此后赵残余势力基本被消灭，但前燕军攻势日急，前燕慕容恪率10万骑兵进攻冉闵，追至廉台（今河北石家庄东部无极县东北），而冉闵手下仅有8000兵，起初冉闵出击，十战十胜，后陷入鲜卑大军重围，冉闵突围东走二十馀里，坐骑朱龙突然死亡。冉闵于是被赶上的前燕兵所俘。前燕大军随即进围邺城，邺城守军艰苦抵抗鲜卑军达100多天，粮尽援绝，人相食，八月邺城陷落，冉魏灭亡。冉闵被送于蓟城（今天津市蓟县）。



冉闵的年龄考证：

    根据《资治通鉴》记载，310年时冉闵父亲冉良被俘时为12岁（虚岁），可见冉良生于299年，那么冉闵的出生年月，则应不会早于315年。 　　

    按照乱世立长君的原则，魏国太子冉智当为冉闵长子，而史载352年邺城被围时“冉智尚幼”，甚至还不能独立处理政务，一切政事都决于大将军蒋干，而按乱世男子十三岁就能够自立、常有单独作战的记录，可见352年时冉智最多不过十一二岁而已，那么冉闵本人的实际年龄可想而知；至于冉闵“署其子太原王胤为大单于、骠骑大将军”，不过是让幼子冉胤挂个名，实际上是另外让左仆射刘琦来担任实际指挥，所以后来被降胡挟持的上司除了冉智外，还有刘琦在内，这就类似于刘裕让12岁的儿子刘义真挂名的做法。 　　

    而根据文渊阁版《十六国春秋》的记载，我们则可以比较准确地推断出冉闵的大致出生年份。按《文渊阁版十六国春秋》记载，328年冉闵父亲冉良阵亡时，冉闵“时甚幼，聪慧异常，临事果锐。”既然一方面年纪还很幼小，而另一方面又“聪慧异常”，那么也就是刚开始记事的年龄，可知328年时冉闵最多也不过五六岁光景，最少则为两三岁，故冉闵应当生于322年左右，最早也不应该早于320年，最晚则不应该晚于325年，也就是说，冉闵的准确出生年份应该是在320-325年之间。 　　

    这样算来，352年冉闵牺牲时的年龄最多也不过30岁左右，一般认为是在27-32岁之间。

     冉闵虽然在种族斗争中牺牲了，但是他的野蛮行动反映着汉族对胡人野蛮统治的反抗情绪，同时在他的短暂统治下，兴儒学，赈饥民，打击胡人，保护汉民，这些在当时的北中国，都是难能可贵的，可谓那个黑暗岁月的一线曙光，故而当时的北方汉族人都认为看到了汉族复兴的希望：“于时翕然，方之为魏晋之初”。因而冉闵的被杀，获得北方汉族人的深切同情，《晋书》的所谓大旱蝗灾及大雪的传说记载，实则正是对此的客观外在反映，实际上反映出当时北方汉族人民对冉闵遇害的悲痛和怀念。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”，有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml/wps_clip_image-15240.png

这是汉人英雄张育在中间骑白马，左右是天聋地哑，即张育祠庙的雕像照。

   

    张育，即张亚子，东晋宁康二年（374年）自称蜀王，仍奉东晋正溯，建元黑龙。与前秦君主苻坚作战战死，蜀人在梓潼郡七曲山建张育祠，尊奉他为雷泽龙神。当时，梓潼七曲山另有梓潼神亚子祠。后人遂将两祠神名合称张亚子，张亚子便成为梓潼神



373年前秦占领益州。 　　

374年五月，张育自称蜀王，与杨光起兵二万人，联兵巴獠酋长张重、尹万的一万多人，进围前秦拥有的成都。前秦天王苻坚派镇军将军邓羌率军五万讨伐，张育派使者向东晋请求援军。东晋的益州刺史竺瑶、威远将军桓石虔率军叁万攻垫江，打败姚苌。 　　

六月，张育改元为黑龙。 　　

七月，张育、张重等人争权，内讧。前秦杨安、邓羌打败张育、杨光，退守绵竹。 　　

八月，邓羌在涪西打败晋军。 　　

九月，杨安在成都以南打败了张重、尹万，斩首士兵二万叁千人，张重战死。另一方面，张育、杨光被邓羌攻杀於绵竹，益州又归前秦所有。



冉闵的祖先是儒家孔子的学生之一，其中圣门五贤。他们是：冉求、冉孺、冉雍、冉耕、冉季，个个出类拔萃，千古流芳。

这意味着五个冉姓弟子个个懂孔子整理出来的周朝手话为儒家有教无类的最大特色。

可以说冉闵的祖先是圣门五贤其中一个，所以能祖传儒家手话不足为奇，所以这就是冉闵为什么能用手话收容聋孩子哑孩子并加以严格训练为代号组织“天聋地哑”，所以笔者不知道天聋地哑的聋人武士哑人武士的真实姓名，根据古今以来的秘密间谍计划有代号，所以执行人也有相应代号习惯，还有黑道成员也是一样隐瞒自已的真实姓名，用代号阿陆阿牛一类外号互相称呼，警察也是必须办假名字作为代号潜伏在黑道做卧底一样。

所以根据五胡乱华的聋人数量，冉闵可能收容最多二十个聋孩子作为自已的贴身侍卫也是兼具聋人侦察兵哑人侦察兵的作用。（历史上中外都有使用过聋人哑人作为侦察兵的例子，就不用一一举例）

可以说冉闵会祖传冉家保存的儒家手话和儒家五艺方法，儒家五艺那是针对聋人的有教无类教育，去掉第六艺音乐。

从冉闵发布杀胡令后，冉闵自已留下一个聋武士一个哑武士做自已的最忠心永不背叛的贴身护卫，剩余的聋人哑人战士成为天聋地哑的起源，负责沉默耐心冷静在战场上潜往搜集胡人夷狄的战场情报。

352年农历正月二十日冉闵率领八千皇汉骑兵在天聋地哑侦查获得的情报指导下，获得攻克襄国，杀刘显的又一场伟大胜利，至此后赵残余势力基本被消灭。这一天成为纪念天聋地哑的新战绩重大功劳起源纪念日。

但前燕军攻势日急，前燕慕容恪率10万骑兵趁着冉闵刚刚消灭掉最后残余的后赵实力已经疲惫最佳战绩，而围攻冉闵与八千骑兵。

为此开始了残余天聋地哑的不知名的一聋一哑为两人从邺城即现在的河北省临漳县境突围幸运杀到四川山林做了聋人农民和哑人农民也兼具猎人过了二十年生活。

这时候不知352年到374年总计二十二年以内哪年哪月的隐居的天聋地哑遇到张育，并被张育的护国救汉人大志感动，开始四处收容四川各地的聋孩子哑孩子加以训练为新一代的天聋地哑，这就导致了张育文昌帝君画像为什么左右天聋地哑是少年童子模样的原因。

file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/ksohtml/wps_clip_image-31162.png

汉人大英雄张育身边的天聋地哑是新一代的（画像）。



而且文昌帝君身边有二位童子，一个叫天聋，一个叫地哑，以示不泄漏考试秘密。后来是是满清鞑子入关废除隋朝到明朝的聋人哑人文官监考科举传统。
    可以说从隋朝到明朝的聋人书生可以做各地的监考官，冉闵、张育为了严格保护军事机密，使用天聋地哑保护军事秘密，后来演变为直到明末的军事政治科举经济商业的秘密保管人，也是满清鞑子奴役时期的反清组织如天地会、三合会、洪门放心采取哑堂的反清聋人志士来负责保护机密。
    从张育和新一代天聋地哑壮烈战死在抵抗伪秦胡人苻坚的战场后，天聋地哑的事迹传到东晋聋人文人书生眼里，所以开始了东晋到明朝的古代聋人把每年的农历正月二十日作为纪念天聋地哑日，可以说是古代华夏聋人节。

当然被满清鞑子入关以来的多尔衮下令彻底毁灭天聋地哑日，断送了两百多年的古代华夏聋人节，所以请现代中国聋人记住自已传统的皇汉聋人节“天聋地哑日”，按照西历是今年2012年2月11日，也是农历正月二十日。

希望中国聋人看到后以后没必要庆祝属于欧美洋夷的国际聋人节！

不过感谢客家人保存了天聋地哑日这个日子，是与客家人保护住宅环境有关。因住宅多傍山而建，正厅所依靠的后山便称为“龙脉”。“龙脉”的土地平常不能随便挖掘，深忌破坏了“龙脉”而犯“冲”。但山土终年受雨水冲刷，泥沙淤塞屋后水沟，日积月累导致排水不良，势必影响住宅安全。既要清淤整治以保平安，又不能犯忌坏了“龙脉”，于是就选取“天聋地哑”这一天来动土。

　　到农历正月二十日这天，全家男女老少齐上阵，填整山土，疏通沟渠，栽树种竹，以保护“龙脉”形态完整。会昌麻州镇以南的乡村里都有这种习俗。以这一天为“天聋地哑”日的依据何在？老辈人也说不出所以然，但此习俗一直沿袭至今。现在看来，不管天聋不聋，地哑不哑，搞好住宅区的水土保养，维护好住宅区安全的做法无疑是正确的。