[转帖]聋人的身份凭证---手语身份说

斜风

聋人的身份凭证---手语身份说
（来源：聋星网 阳冰 2003/2/13）
　　阳冰自一岁起沉入无声，快乐天真有三十年矣，为求平等，走遍江湖，途中得到无数朋友帮助。阳冰了却心愿，最终怀着极大的满足感活在这个世界上。文字成了哑巴唯一的武器，成了聋子生活的唯一拯救者。展望流石三十一年的生活，受无不苦，战无不败，仍自洋洋自得，偏执不依。鼻青脸肿之余，臭手不忘上下舞动，瘦长不弱的猿臂灵动之至，手语成了我的第二生命。
　　刚进跨国集团供应部上班后在工作中见到一个聋人，花房绿化队花匠，有三十七岁左右，说他的文化程度如何，在下满脸的悲痛欲绝；说他的养花护花和根艺制作如何，在下满脸的惊奇敬佩。我就说你文化低怎么和别人沟通？怎么生活？他乱抓乱打地说着什么，我根本看不懂。他不耐烦地打大大的手势：手语呀，我怕什么？哦，再没有文化的人有手语就是了，只不过不怎么规范。没想到我这么一说差点把他招疯了。他冲我连喊带嚷地发泄了一大通，吓得我噤若寒蝉。然后，他指着自己胸前，指着蓝天哼哼个不停，并努力整理出他的说话要点若干：
　　1、公司好多的领导都认识我呗，解决我问题可就方便了呀；
　　2、我没有文化怕什么？手语是我的语言。别人承认我，我很自豪。好多人都愿意和我学手语，我帮他们养花护花……
　　3、总之，我没有文化，这是不开心的事情。但我的心是自由的，象蓝天那么宽广。
　　最后这条思维要点可够深刻的。这位四十出头的中年聋人，用那些乱七八糟的手势整理出了理性的观点。我吃惊地问：“这个意思又是从何说起？”他说他没有文化，但在生活中用一年多的时间积攒下了根艺制作的知识。自从他成为了根艺师之后，在公司六千职员中没人不认识他的，工作也绝无半点孤苦伶仃，很多朋友都叫他哑巴师傅。我想了想他说的也有道理，就好言安抚一番。但这中年聋人死活不能忘怀打手势带来的快乐，又说他没学多少文化，开始一直痛不欲生，整天都神思恍惚的郁郁寡欢，就像…他连喊带嚷地发泄的说：“就像灵魂被吸走了一样。”记得有一天，他骑车在路上遇见了我，说：“你不明白，我的手语身份被尊重，我现在在生活上什么困难都没有了。”
　　这句话牵扯出一个很少有人提及的话题：手语身份。
　　对我们自己来说，自身的存在当然是不容置疑。然而，对别的任何人来说，要意识到我们的存在首先就得承认我们的“身份”。比如“这是残疾人”，“这是聋（哑）人”等等，而我们的身份又通过各式各样的形式，如手语（哑语）来加以确认。倘若失去了所有的“身份凭证”，那么对别人而言我们将荡然无存。我们的一切“身份”就此抹消，仅在回忆中留下曾经存在的轨迹。
　　“手语是一种语言”，这需要社会承认我们聋人的语言。猿人到人类的演化时期当中，交流靠手势（不能以其取为手语，因为手势不存在声音语言）来完成。猿人手势在学术角度来看是肢体语言。之所以给其起肢体语言的“语言”二字，因为猿人靠手势来交流，以此生存发展，其有群体性质的社会意义。说深了就是说有原始萌芽的人类文明性质（写到这，突然想说一声：舞蹈也是肢体语言，这篇因为是对聋人手语的身份学术而言，所以舞蹈、武术等肢体语言先放在一边，其他艺术的学术范畴再深刻地概括细述）。猿人群聚在一起征服自然，以保护猿人自己的生命，以赖于在危机四伏的自然界中生存。猿人的集体活动都靠手势来完成。在肢体语言、集体活动、平等分配等的原始社会背景下，透露着原始社会的文明。所有这一切都是肢体语言明显地起了重要作用。然而，猿人不知道自己在集体活动中的社会意义，继续团结与自然界作斗争，于反反复复的劳动中促使着语言的发展。 （废话，教条主义~~）
　　聋人手语和猿人手势不同，但深入地探索就可以发现其有相通的地方---交流。因为聋人失去听力，以肢体语言来弥补生理缺陷，这是客观决定的（健全人的惯性思维是以口语为载体：客观使然）。比如婴儿刚出生，没有听力功能的孩子，即使大人不打手势，婴儿自然会使用双手来表达：肚子饿，然后张口要饭。慢慢长大后他要活在社会中，没有交流怎能行？他拼命往社会挤，手语就产生了。但试问手语是人类发明的语言吗？答案是否定的，因为手语是丧失听力后凭人身本能导致的手势（注：不同于手语的意义）的产生。手势是社会发展的产物。以上是谈谈手语的来源和哲学概述，以下要写的是手语存在的目的……且慢！写其存在的目的之前，试问手语是哪来的？手势是手语的骨骼，大概二百年前（此时间是否精确，交给将来成立的手语研究机构考证~~~）外国慈善机构成立聋儿学校为聋儿进行教学，研究发明新的肢体语言，因为肢体语言里含有文明语言，所以手语中有社会性质的一种语言----人类特有的语言（文字和声音）在聋人身上是怎么表达出来？自然而然将手势和文明语言一起打，是手语。手语中的“语”，可能指人类特有的语言和社会文明。所以手势是手语的骨骼也不为过。当然我个人概述缺乏科学考证，需要手语研究机构来解决。（这是我为什么呼吁成立手语研究机构的原因…）目前的社会中有聋人群体的存在，接受我们的同时，继续对我们进行教学，以手语教学来培养我们，长大后去适应社会，去工作，去贡献，直到人生的终点。
　　每个聋人，在通常情况下他都拥有自己独一无二的身份，也就是手语。这个语言通过聋人无限的使用，最终成为他们生活的一部分，又从而形成他们身份凭证的一部分。对于聋人来说，他与我素昧平生，天南海北，我们在社会上相遇，他即可通过手语来与我交流，确认我，接触我，那么“手语即我”。我的手语身份就是我在社会上的聋人形象。在别人的潜意识里——我甚至依赖着自己的手语存在于社会。如果我失去了这个手语身份凭证，他就无法与我联系，将我确认，保持接触，对他而言我将不复存在，匆匆消散如雨后彩虹。
　　然而这个手语恰恰又是那样容易被歧视，不就是哑巴的语言么？我们与健全人之间唯一文字交流的门被关上了。因为这是对手语身份凭证的歧视，由文字而建立起来的笔谈交流随之被通通歧视，唯一的桥被截断了，音讯茫茫。聋人生活从此只剩下回忆，一切只待从头再来，怅然而无可奈何。
　　在现实生活中，我们存在，这种存在被错综复杂的手语交叉证实，从而确保其坚不可摧。至少谁也不能拿一大活人当空气看待，仅仅是实质性的“肉体凭证”就能让我们存在得高枕无忧。然而在社会中，我们从交流上被大大小小的手语和文字包置换，仅以多姿多彩的精神形态存在于无声里，我们将拥有特殊的语言身份----手语，并且取得身份凭证来将其确认。可惜这种“身份凭证”却又是简单的、抽象的和脆弱的，当我们将它们丢失，我们又能依靠什么向别人证明自己在社会中的存在？如果随着“身份”的消失，我们也许将失去手语所带给我们的聋人文化。这种如此的身份却不容置疑，我们将要保留“手语是我们的母语，手语是我们的唯一文化”的权利。
　　　　对于中国的2000万聋人而言，在社会中最重要的身份凭证是：手语、以文字交流的笔谈。这二种凭证独立或者交叉确认了我们的社会身份，我们又通过这种社会身份进行与他人的联系沟通。一旦失去，就仿佛将我们从社会上切割下来成为与世无缘之岛，在情感或者工作上，造成的损失委实难以估量。
　　在国内，聋人人数超过2000万，这是一个相当惊人的数字，在事实上形成了社会的一种文化。凡是自命为聋人者，多半拥有二种语言----手语和文字，用于情感、交友或者工作交流，手语和文字通常被称之为聋人的交际工具，丝毫不以为过。手语赋予了我们身份的某一部分，这相当于我们现实身份中的残疾证。现实中我们依靠手语和文字与别人保持联系，在社会上则依靠文字。只要静心思索手语对于我们的意义所在，那么手语的社会地位也就不言而喻，它具有更丰富的功能与惊人的表情效率。手语对于世界实在是不可或缺。但是……我们也有理由在依赖的时候感到手语的脆弱。
　　通过手语，我们让别人认识并感受到我们的存在。通过文字的交流，我们与别人相识相知，互通往来。当我们失去自己的社会身份，我们将从别人的视野中被剥离开来，对他们而言则是升天遁地，这个身份所意味着的一切从此化作飞灰。虽然就算是这样，我们依然可以以笔谈方式在社会上倏忽来去，可如果失去所有的关注和交流，我们的社会生活还剩下了什么？
　　手语是我们社会的身份凭证；手语是我们母语；手语是我们生存的唯一文化。三个意义加起来，我们发现手语是我们聋人文化的根源。

jane05

你的回答非常好

xiaobimatong

本人深有感触！
师付真了不起！

火花之恋

本人深有感触！但是我有的。不过聋人有理做人？

zhouzhengjiu

为什么世界有那么多无辜的人?

苦海儿

你真了不起!我很了解你.我很宗拜你是个大作家

许愿树

说的好 道理对极了

xuzhenhua12

你说得有道理 ，我很佩服。   

jinzl213

       你说有道理是硬的，我很崇拜你是个文宗师！

tjwzs888

很有感触啊！